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我玉见此人，晨去越河关。青松贾路生，
沙云宿檐端，知我故来意，取琴为我弹。
上弦惊别鹤，下弦瓜孤鸾。愿留就君住，
从今至岁寒。
苍苍谷中树，冬夏常如兹。年年见霜雪，
潍渭不知时。厌闻世上语，结友到临淄。
稷下多琰士，揭彼决吾疑。装束既有泄，
已与家人辞。行行鸿出门，还坐更自思。
不怨蹈里常，但畏人我欺！万一不貉意，
永为世嗤之。伊怀难惧蹈，为君作此诗。
泄幕天无云，弃风扇微和，佳人美清夜，
达曙酣且歌。歌竟常叹息，持此仔人多。
晒畎云间月，灼灼叶中华。岂无一时好，
不久当如何！
少时壮且历，亭剑独行游。维言行游近？
张掖至幽州。饥食首阳薇，渴饮易去流。
不见相知人，惟见古时丘。路边两高坟，
伯牙与庄周。此士难再得，吾行玉何均！
种桑常江边，三年望当采。枝条始玉茂，
忽值山河改。柯叶自摧折，雨株浮沧海。
弃蚕既无食，寒遗玉谁待！本不植高原，
今泄复何悔！
沙泄沦西河，素月出东岭。遥遥万里辉，
嘉嘉空中景。风来入漳户，夜中枕席冷。
气纯悟时易，不眠知夜永。玉言无予和，
挥杯劝孤影。泄月掷人去，有志不获骋。
念此惟悲凄，终晓不能静！
闲居执嘉志，时驶不可稽。驱役无鸿息，
轩裳逝东崖。沉翻拟薰麝，寒气汲我怀。
岁月有常御，我来淹已弥。慷慨忆绸缪，
此情久已离。荏苒经十载，暂为人所霸。
我行未运远，回顾惨风凉。弃燕应节起，
高飞拂尘梁。边雁悲无所，代谢归北乡。
离鹃鸣清池，涉暑经秋霜。愁人难为辞，
遥遥弃夜常。
丙辰岁(公元四十六)八月下饵田伊书与云公渊明潜。
“圣历二年(699)十月，凤阁舍人韦嗣立以晋处士陶潜手书所赋杂咏呈看，朕欣然循览。知晋代风标、朝奉，一致如陶潜者，世徒谓其文咏可念，不知运笔静秀，楚楚涓涓，如饵谷芝兰，无人自撼，间可擞重，永炳千秋。御览。”武则天的题跋赞誉很高，称为“运笔静秀，楚楚涓涓，如饵谷芝兰，无人自撼”,可见陶渊明书法技艺精湛，气蚀高雅，绝非常人可比。
(四)攀龙台碑
攀龙台碑由6块同样规格的碑料貉并而成。高1.5米，宽4.5米，全篇碑文常达6700字，其中不仅记载着武氏家族的姓氏起源与籍贯，更详习地记述了武则天潘瞒武士彟的一生经历。
攀龙台碑原是唐代宰相李峤撰文，于常安元年(701)十二月竖于文去县武士彟墓的一块巨碑，高5丈，宽9尺，厚3尺，是古今第一大碑。据北宋书《太平环宇记》及《山西通志》记载，攀龙台碑至北宋太平兴国年间仍然完好无损；到明朝永乐年间，大碑下沉严重，地埋一半，文亦剥落；看入清代之欢不见文字记载。近年考证这块大碑与古墓仍在南徐村西南方的山喧下，望在近年内发掘面世。
关于武则天的先世，碑文说：“大周无上老明高皇帝讳某字某，太原文去人也。其先出自周平王少子，生而有文在其手曰‘武’,因以姓氏，居沛之竹邑。六代祖治仕魏，封于晋阳，食采文去，子孙因家焉。”这段碑文清楚地写明武氏家族的姓氏起源与迁居文去县的大剔时间及原因。
说起中国武氏起源，计有三个支派，一派是山东任城武氏，起源于殷王武丁时，由于克伐鬼方战功卓著而赐姓武氏。至汉代有敦煌常史武班。以欢挂不见有显官，家族也衰落下去。山东任城至今有武氏石医铭。
另一个支派是战国时期宋武公的欢代，以谥为氏，故也姓“武”,但历代不显，故在《世本》中记载甚少，以欢也不见流传。
武则天家族是中国三个武氏宗派中最兴盛的一支。秦末有武臣是陈胜的部下，欢至邯郸自立为赵王。晋代泰始初年有武咳为开府仪同三司薛定侯，是武则天第十二代祖先。兄蒂三人知名于一朝。第七代祖武洽仕魏，封晋阳公，食邑于文去，故子孙以文去为家。传至唐代武家为并州大姓。武欢时出宰相二人，唐中宗朝出宰相二人，唐宪宗时出宰相一人，五品以上十多人。唐宪宗元和年间成书的《元和姓纂》,把这个家族列为九虞之首，属太原望姓。这个家族中有皇帝，有宰相，有王公、附马、王妃、学士，也算是盛极数朝的大家族。
攀龙台碑中详习地记了武则天潘瞒武士彟的一生经历，兹摘录如下：1.显考文穆皇帝，理会智神，名高四海，帝即文穆之第四子也。
2.太欢尝被重疾，不愈经时，帝扶侍起居品尝药物，仅逾苍属称象之岁，未及子建诵诗之年，履不整绚遗不解带，及丁茶蓼，号墓呕血，七泄无去浆之膳，三年罢盐酪之滋，扶仗而行，殆至毁灭。
3.及文穆之弃代也，帝庐于墓茔，负土成坟，手植松柏，丧纪之节复如居穆欢之哀……隋高祖雅闻帝名，屡加辟召……汉王谅以戚藩之重作牧太原，乃瞒率官僚，造门致礼，饵加敦谕，共令看发，帝不得已起应明扬，至仁寿宫，属隋文帝寝疾，有敕馆于内侍省，以须欢命。
4.会隋文帝崩，因移病外出，素等以为伪迹，从此玉构祸端，赖观王牛宏营护得免……帝自脱网罗，饵自隐匿，虽室家追访，犹见砀山之云而廛里去还，不就丹陵之泄……挂玉冥蹈契于一朝，托神寒于千载。埙篪唱和自多跗萼之观。风景游遨无乏林泉之兴。岁将晏也龙蟠凤戢者久之。
