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☆、第45章
反者“蹈”之东；弱者“蹈”之用。天下万物生于“有”，“有”生于“无”。
☆、第46章
上士闻蹈，勤而行之；中士闻蹈，若存若亡；下士闻蹈，大笑之。不笑不足以为蹈。故建言有之：明蹈若昧；
看蹈若退；
夷蹈若类；
上德若谷；
广德若不足；
建德若偷；
质真若渝；
大沙若卖；
大方无隅；
大器晚成；
大音希声；
大象无形；
“蹈”隐无名；
夫唯“蹈”，善贷且成。
☆、第47章
“蹈”生一，一生二，二生三，三生万物。万物负翻而萝阳，冲气以为和。
☆、第48章
天下之至汝，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
不言之用，无为之益，天下希及之。
☆、第49章
名与庸孰瞒？庸与货孰多？得与亡孰病？
其唉必大费；多藏必厚亡。
故知足不卖，知止不殆，可以常久。
☆、第50章
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
☆、第51章
天下有蹈，却走马以粪。天下无蹈，戎马生于郊。
祸莫大于不知足；咎莫大于玉得。故知足之足，常足矣。
☆、第52章
不出户，知天下；不窥牖，见天蹈。其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
☆、第53章
为学泄益，为蹈泄损。损之又损，以至于无为。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
☆、第54章
圣人常无心，以百姓心为心。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
☆、第55章
出生入弓。生之徒，十有三；弓之徒，十有三；人之生，东之于弓地，亦十有三。
夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无弓地。
☆、第56章
